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Nuestra historia

Historia de la Parroquia Santuario Santa María de la Ayuda

De una modesta capilla en 1857 al santuario que hoy mira la bahía: el quinto templo más antiguo de la Arquidiócesis de Montevideo y más de 160 años de fe, comunidad e identidad en la Villa del Cerro.

1839 – 1857

Los primeros cimientos en la "Cosmópolis"

El 5 de enero de 1839 el gobierno nacional, por firma de Don Santiago Vázquez, accedió a la solicitud del vecino Don Domingo Ramela para erigir una capilla pública en la Villa del Cerro, originalmente proyectada bajo la advocación de San Juan Bautista.

Pasaron casi dos décadas de gestiones hasta que el 13 de septiembre de 1857 se inauguró formalmente el primer oratorio en las calles Chile y Perú, bajo el título de “Dulce Nombre de María”. Pocas semanas después, el 31 de octubre de 1857, consta en los libros de bautismo el cambio oficial a “Santa María del Cerro”, tomándose 1857 como el año fundacional de la parroquia. Es reconocida formalmente como el quinto templo más antiguo de la Arquidiócesis de Montevideo.

La zona era conocida popularmente como “Cosmópolis” por la rica diversidad de inmigrantes (españoles, vascos, italianos y más adelante eslavos) que poblaron sus laderas para trabajar en los saladeros y salazones. Esa mezcla cosmopolita marcó desde el primer día la vida y el espíritu de la comunidad cerrense.

Los límites de la parroquia en 1857

A pedido del Pbro. Juan Bautista Cúneo, el Vicario Apostólico fijó con precisión la jurisdicción de la nueva parroquia:

Norte
Arroyo San Gregorio y Zanja Reyuna (Paso de la Arena)
Este
Arroyo Pantanoso, desde el Paso de la Arena hasta su desembocadura en la Bahía de Montevideo
Sur
Río de la Plata
Oeste
Río Santa Lucía
Vista panorámica antigua de la Villa del Cerro
Vista panorámica de la Villa del CerroRegistro histórico de la Cosmópolis en los orígenes de la comunidad parroquial.

Línea de tiempo

Los hitos, en orden

  1. 1839

    Autorización de la primera capilla

    El gobierno accede a la solicitud de Domingo Ramela para levantar una capilla pública bajo la advocación de San Juan Bautista.

  2. 1857

    Inauguración y primer nombre

    Se abre el oratorio en Chile y Perú como “Dulce Nombre de María” y semanas después pasa a llamarse “Santa María del Cerro”. Se fijan los límites y se consagra como el quinto templo más antiguo de la Arquidiócesis de Montevideo.

  3. 1867

    Piedra fundamental del templo actual

    El 17 de diciembre se coloca la piedra fundamental apadrinada por el Brigadier Gral. Venancio Flores y María García Zamora. El Pbro. Juan Bautista Laphitz celebra misa bajo toldos encerados.

  4. 1870

    La “Capilla Vieja” en calle Chile

    Dieciséis feligreses vascos levantan un austero galpón de madera y chapa de 8 por 15 metros para sostener el culto mientras avanza la obra definitiva.

  5. 1871

    Nuestra Señora de Aránzazu

    Por la impronta de la colectividad vasca, desde el 14 de enero la parroquia es conocida popularmente como Aránzazu. Consta en matrimonio de 1872 y en el sello parroquial de 1899: “Patrona del Cerro”.

  6. 1893

    Llega la Virgen de la Ayuda

    Marco Stoppa trae desde Busto Arsizio (Italia) la primera imagen de la Virgen de la Ayuda, sembrando una profunda devoción en las familias de la zona.

  7. 1923

    Cuadro en el templo del Cerro

    El Pbro. Gerardo Benincasa entroniza solemnemente un cuadro con la imagen de Nuestra Señora de la Ayuda en el templo parroquial.

  8. 1926

    Llegan los Capuchinos y restauración

    Asume la Orden de Frailes Menores Capuchinos. Tras una novena del P. Querubín de Ceriana, la familia Darnaud financia la restauración integral del templo deteriorado.

  9. 1930

    Santa María de la Ayuda, titular única

    Por decreto del 30 de marzo, Mons. Francisco Aragone nombra titular única a Santa María de la Ayuda por la transformación demográfica del barrio. Se bendice la talla de Ferdinando Stuflesser donada por Manuel Diz.

  10. 1935

    Consagración solemne del templo

    El 28 de diciembre Mons. Aragone consagra el templo y deposita en el altar reliquias del Velo de la Virgen, San Lorenzo, Santa Águeda, San Francisco y San José de Cupertino.

  11. 1957

    Centenario y frescos de Lino Dinetto

    Se inaugura el monumental fresco del “Juicio Final” en el presbiterio (declarado Monumento Histórico Nacional) y el mosaico de María Reina de la Paz en el atrio.

  12. 1968

    Piedra del Santuario de Aránzazu

    El 21 de abril se bendice la piedra fundamental del nuevo santuario (proyecto Arq. Vaia). La imagen colonial de Aránzazu recorre el Cerro en carreta tirada por bueyes junto al Nuncio Bruñera y coros vascos.

  13. 1991

    Retorno al clero secular

    En la Pascua de 1991 los Capuchinos concluyen 65 años de misión y el clero diocesano retoma la guía pastoral con sacerdotes como Bonilla, Silveira y Ulfe.

  14. 1992

    Hitos marianos en el Cerro

    Llega la imagen auténtica de la Virgen de los Treinta y Tres en carreta recibida con la «Diana de Palleja» en la Fortaleza, y se celebra la «Noche Blanca» con la Virgen de Fátima.

  15. 2007

    Sesquicentenario (150 años)

    Procesión jubilar de quince cuadras, misa conmemorativa de Mons. Tróccoli, bendición de placa de mármol y 150 hogares del barrio consagrados a la Virgen.

  16. Presente

    Misiones territoriales y Compañía de Jesús

    Tras las misiones populares con la Sociedad de San Juan y la Sagrada Familia, la animación comunitaria y pastoral se encuentra confiada a los sacerdotes Jesuitas.

1867 – 1873

La colectividad vasca y la era de Nuestra Señora de Aránzazu

A finales de 1867, durante una dura epidemia de cólera, llegó al Cerro el Pbro. Juan Bautista Laphitz, misionero betharramita nacido en Arizcun (Navarra). Como no había todavía un edificio adecuado, celebraba la misa para la nutrida colectividad vasca bajo toldos encerados en las esquinas de Chile y República Argentina, subiendo y bajando las laderas para dar los sacramentos a los enfermos graves y catequizar a los hijos de los obreros.

El 17 de diciembre de 1867 se colocó la piedra fundamental del templo actual, apadrinada por el Gobernador Brigadier General Venancio Flores y su esposa María García Zamora. La comunidad vasca llegada de Guipúzcoa y Navarra fue el verdadero motor que unió esfuerzos y recursos para levantar la sede definitiva que hoy domina el paisaje del Cerro.

Memoria viva · 1867

«Bajo toldos encerados en las calles del Cerro, desafiando el rigor del cólera y subiendo las laderas, el Padre Laphitz encendió la fe que uniría a la colectividad vasca para erigir este templo definitivo.»

— Crónicas de los orígenes de la parroquia

Hito 1870

La “Capilla Vieja” (1870)

Erigida por dieciséis feligreses mayormente vascos en la calle Chile: un galpón de 8 por 15 metros, sin ventanas y con portones de tablones, donde los vecinos debían llevar sus propios asientos.

Arquitectura

El templo nuevo en sus inicios

El poeta Juan Burghi lo describió con los muros sin revocar, techos de pizarra, una cruz de hierro coronando la estructura y dos pequeñas campanas —“esquilas”— en el atrio.

Patronazgo

Nuestra Señora de Aránzazu

Desde el 14 de enero de 1871 la parroquia fue conocida con este nombre. En 1872 figura en partidas matrimoniales y en 1899 el sello parroquial rezaba: “Patrona del Cerro”.

Fiesta Popular

Fervor popular e identidad cerrense

En la década de 1890 el ausentismo escolar el 8 de septiembre era total (en 1890 asistieron solo 8 de 118 alumnos). En 1912 El Eco del Cerro narraba diez días continuos de fiestas con orquestas y pirotecnia.

1893 – 1935

De Busto Arsizio a la proclamación de Santa María de la Ayuda

En 1893 llegó a Montevideo la primera imagen procedente de Busto Arsizio (Lombardía, Italia), traída por Don Marco Stoppa. Aunque su culto comenzó de forma particular en una capilla de la calle Jaime Cibils, la devoción prendió con fuerza en el pueblo. En 1923, el Pbro. Gerardo Benincasa instaló formalmente un cuadro con su imagen en el templo parroquial.

En 1926, al asumir la conducción los Frailes Menores Capuchinos, el Pbro. Querubín de Ceriana realizó una novena a la Virgen pidiendo auxilio para reparar el edificio en ruinas; providencialmente, el matrimonio formado por Don Fernando Darnaud y su esposa ingresó a orar tras un paseo por la Fortaleza y costeó la restauración íntegra.

La devoción comunitaria se selló en 1930 tras la sanación de Doña Zenona Sánchez, esposa de Don Manuel Diz. La familia encomendó a los afamados talleres tiroleses de Ferdinando Stuflesser (Ortisei, Val Gardena) la talla en madera policromada que hoy preside el presbiterio y que fue bendecida solemnemente el 11 de mayo de 1930.

El 30 de marzo de 1930, el Arzobispo Mons. Francisco Aragone firmó el decreto que proclamó a Santa María de la Ayuda titular oficial única de la parroquia y de su altar mayor, fundamentando la decisión en que la colectividad vasca original se había transformado demográficamente y que el fervor cerrense se orientaba con decisión hacia esta advocación.

Venerada talla de Santa María de la Ayuda
Talla de Santa María de la AyudaObra en madera policromada encargada a Ferdinando Stuflesser (Ortisei, 1930) y donada por Manuel Diz.

Hitos de la devoción

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AñoHitoProtagonista o autoridad
1893Llega desde Italia la primera imagen para culto privadoMarco Stoppa
1923Entronización del cuadro en el templo del CerroPbro. Gerardo Benincasa
1926Novena y mecenazgo para restaurar el templo en ruinasP. Querubín de Ceriana / Matrimonio Darnaud
1930Decreto de titularidad de la iglesia y del altar mayorMons. Francisco Aragone
1930Bendición de la venerada imagen patronal de StuflesserFamilia Diz-Sánchez
1930Aprobación oficial del Himno a la Virgen de la AyudaAutoridad eclesiástica
1931Aprobación del reglamento de la Congregación de la VirgenCuria eclesiástica
1935Consagración solemne del templo y depósito de reliquiasMons. Francisco Aragone

1926 – 1991

La etapa de los Capuchinos, el arte y el servicio social

Los Capuchinos asumieron el 21 de marzo de 1926 y el convenio del 5 de marzo de 1928 les entregó la administración pastoral a perpetuidad, guiando a la comunidad cerrense durante 65 años de profunda entrega. El Pbro. Querubín de Ceriana fue el alma impulsora para finalizar la casa parroquial y los colegios.

El 28 de diciembre de 1935 se consagró solemnemente el templo. En la ara del altar mayor se depositaron reliquias del Velo de la Santísima Virgen, de San Lorenzo, Santa Águeda, San Francisco de Asís y San José de Cupertino.

Frente a las sucesivas crisis económicas del Cerro y el posterior cierre paulatino de los saladeros y de la industria frigorífica, la parroquia tejió una sólida red educativa, sanitaria y de contención comunitaria que asistió a miles de familias.

Pbro. Querubín de Ceriana
Pbro. Querubín de CerianaAlma de la etapa capuchina, impulsó la reconstrucción del templo, la casa parroquial y las obras sociales.

Colegios históricos de la parroquia

Colegio Santa Clara

Colegio Santa Clara

Abierto en 1896 con la colaboración de las Religiosas de San José y el apoyo benefector de doña Clara Jackson de Heber.

Colegio Santa María de la Ayuda

Colegio Santa María de la Ayuda

Fundado en 1922 como institución educativa parroquial, pilar pedagógico y espiritual del Cerro durante generaciones.

Obras comunitarias y patrimonio

PAS — Promoción de Acción Social

Fundada en 1967 por el Pbro. Martín Lagos para asistir, educar y promover integralmente a la infancia desvalida del barrio.

La Marlesita

Obra del Pbro. Ignacio Marlés (Ignacio de Elías) en la zona del cementerio. Sostuvo policlínica y comedor en tiempos de huelgas y crisis frigorífica.

Mural del “Juicio Final” y Mosaico

Inaugurado en 1957 por el centenario, obra magistral del maestro Lino Dinetto declarada Monumento Histórico Nacional, junto al mosaico del atrio.

Intento de Santuario de Aránzazu (1968)

En 1957 el P. Marlés impulsó la Confraternidad Vasco-Americana. El 21 de abril de 1968 se colocó la piedra del nuevo santuario (Arq. Vaia) con procesión en carreta de bueyes, coros vascos y el Nuncio Bruñera.

Guía de Imaginería y Patrimonio

Tesoros sagrados del templo

Deslizá para recorrer
Escultura de San Expedito
Causas urgentes · Mártir romano

San Expedito

Comandante romano que proclama la fe con su cruz en alto al grito de «Hodie» (hoy), pisoteando al cuervo que tienta con la postergación («Cras»). Patrono fiel en las causas urgentes e inmediatas.

Cristo Crucificado
Presbiterio · Redención y entrega

Cristo Crucificado

Pieza central de la Pasión del Señor que custodia el altar mayor del templo. Obra de profunda devoción que ha congregado la oración silenciosa y el consuelo de la comunidad cerrense.

Escultura de Santa Isabel de Hungría
Patrona de la caridad · Terciaria

Santa Isabel de Hungría

Princesa de Hungría y terciaria franciscana, insigne modelo de caridad evangélica que consagró su vida al servicio de los enfermos y la fundación de hospitales para los desvalidos.

Escultura de San Valentín
Mártir de Roma · Patrono de los enamorados

San Valentín

Sacerdote del siglo III que desafió las órdenes del emperador casando en secreto a jóvenes soldados. Su histórica imagen fue entronizada solemnemente en el templo en 2006.

Escultura de San Antonio de Padua
Doctor de la Iglesia · Familia Franciscana

San Antonio de Padua

El «Doctor Evangélico», predicador popular de caridad inagotable y protector de los pobres, representado en hábito franciscano con el Niño Jesús y el lirio de la pureza.

Escultura de la Inmaculada Concepción
Dogma mariano · Reina de la Paz

Inmaculada Concepción

Símbolo de pureza y esperanza para el pueblo cerrense. María concebida sin mancha de pecado original, pisando a la serpiente sobre la media luna, vestida de túnica blanca y manto azul.

Escultura de Jesús Eucarístico
Sagrado Corazón · Alianza y Adoración

Jesús Eucarístico

Imagen del Señor bendiciendo y ofreciendo su Sagrado Corazón ardiente de amor, fuente espiritual de la adoración eucarística y la vida sacramental que vivifica a la comunidad parroquial.

Escultura del Beato Jacinto Vera
Primer Obispo de Montevideo · Misionero de la Patria

Beato Jacinto Vera

Apóstol incansable del Uruguay que recorrió ciudades y campos a caballo consolidando la Iglesia y la concordia nacional. Beatificado solemnemente en el Estadio Centenario en 2023.

Escultura de Nuestra Señora de los Treinta y Tres
Patrona del Uruguay · Memoria Cerrense

Virgen de los Treinta y Tres

Patrona de la Patria ante quien juraron los libertadores en 1825. Su imagen recorrió solemnemente la Villa del Cerro en carreta en 1992 hasta la Fortaleza en una histórica demostración de fe popular.

1991 hasta hoy

Retorno diocesano y presencia pastoral jesuita

En la Pascua de 1991, tras 65 años de fecundísima labor capuchina, la parroquia retornó a la atención pastoral del clero secular diocesano de Montevideo. El Pbro. Martín Pérez Scremini coordinó el traspaso, asumiendo sucesivamente como párrocos Juan Carlos Bonilla, Juan Silveira y Miguel Ulfe.

El año 1992 legó dos momentos marianos inolvidables: en agosto, la imagen auténtica de la Virgen de los Treinta y Tres ascendió al Cerro en carreta y fue recibida en la Fortaleza al compás de la tradicional «Diana de Palleja»; en octubre, la Virgen de Fátima recorrió las calles cerrenses en una multitudinaria «Noche Blanca» de vigilia y oración.

Para responder al crecimiento de la población, se erigieron la capilla Cruz Alta (1996) y la capilla Virgen de los Treinta y Tres en Casabó (2001). Entre 2014 y 2020 se vivieron intensas misiones populares junto a la Sociedad de San Juan y los Hermanos de la Sagrada Familia. En la actualidad, la animación pastoral de la parroquia y santuario se encuentra encomendada a los sacerdotes de la Compañía de Jesús (Jesuitas).

Vocaciones nacidas en el Cerro

Fray Daniel Pérez (1954) fue el primer hijo de la parroquia en abrazar los votos capuchinos. Posteriormente florecieron vocaciones al clero secular: Marcelo Garrone (2002), Eric Juárez (2002) y Fernando García (2007).

Capillas filiales

La capilla Cruz Alta (fundada en 1996) y Virgen de los Treinta y Tres en Casabó (2001) extendieron la vida comunitaria y misionera hacia los barrios más alejados del templo sede.

Pastoral Jesuita y Misiones

El impulso apostólico se renueva mediante misiones comunitarias territoriales y la animación de la Compañía de Jesús, promoviendo la pastoral social y la piedad popular mariana.

2007

Los 150 años (Sesquicentenario)

En mayo de 2007 una multitudinaria procesión jubilar recorrió quince cuadras del Cerro, una por cada década de existencia, presidida por Mons. Martín Pérez Scremini. El 20 de octubre, el Pbro. Milton Tróccoli celebró la solemne misa de acción de gracias y se bendijo una placa de mármol conmemorativa que atestigua el siglo y medio de fidelidad.

Como fruto apostólico del jubileo, se consagraron 150 hogares de familias cerrenses a la Virgen de la Ayuda. Los festejos culminaron solemnemente el 28 de diciembre de 2007 con la misa de dedicación del templo.

Desde entonces la parroquia santuario permanece con sus puertas abiertas de par en par en la emblemática esquina de Bogotá y Prusia, acogiendo la oración de peregrinos y vecinos tal como lo soñaron las familias que la fundaron.

Procesión del Sesquicentenario de la Parroquia (150 años)
Festejos del Sesquicentenario (2007)Celebración comunitaria de los 150 años de historia y devoción mariana en la Villa del Cerro.

Vení a conocer el templo

Ubicación: Esquina de Bogotá 3585 y Prusia, Villa del Cerro, Montevideo.

Contacto: Tel. 2311 1150 · Cel. 093 523 389

Horarios: Martes a viernes de 16:00 a 18:00 hs, sábados de 17:00 a 18:30 hs y domingos de 10:00 a 10:45 hs y de 17:00 a 18:30 hs.

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